福壽康寧的理想境界——淺絳彩瓷銘“登仁壽域”文化解讀

作者：黃劍明

【引言】

在高心田所作的淺絳彩人物帽筒上，題有“登仁壽域”四字。這不僅是一句吉祥的祝頌語，更是一幅濃縮了中國傳統儒家倫理與民間吉祥文化的精神圖景。它與“納福祿林”常連用，形成對仗工整的楹聯或器物銘文，寄託了人們對生命延續、道德圓滿與世俗福祉的終極嚮往。

一、 詞源考辨：從史傳到楹聯

“登仁壽域”一語，其文化源頭可追溯至南北朝時期。據《魏書·蕭衍傳》記載，文中有“運諸仁壽之域，納於福祿之林”的表述。這裏的“仁壽”與“福祿”並舉，構建了一個理想的生存境界。

在清代的《門聯》詩作中，該短語亦被收錄，雖作者待考，但其被歸類於春節、讀書等主題，足見其在民間社會的廣泛適應性。它不僅是文人士大夫修身的座右銘，也成為了百姓家春節祈福的常用語，跨越了階層的界限。

二、 核心內涵：儒家倫理與吉祥文化的融合

“登仁壽域”四字，字字珠璣，蘊含深厚的文化哲理：

1. “仁壽”之本——仁者壽

“仁壽”二字出自《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；仁者壽。”孔子認為，具有仁德的人，由於心境平和、無私無欲，能夠獲得長久的壽命。這是儒家將道德修養與生理壽命相聯系的經典論斷，強調了“德”是“壽”的根基。

2. “域”與“林”——境界的象徵

“域”指疆域、境界；“林”則指聚集之地。“登仁壽之域”，意即通過道德的完善，進入到一種長壽安康的精神與生理境界；“納福祿之林”，則是指吸納幸福與官祿，融入世俗的福祉之中。

三、 政治寓意與皇家氣象

除了民間的祈福，“登仁壽域”在歷史上也曾被賦予政治含義，成為皇權合法性的象徵。

最著名的應用見於紫禁城皇極殿的簷柱楹聯：“日之升月之恒八表同登仁壽域；天所覆地所載一人獨正首出功。”

在這裏，“仁壽域”被昇華為一種天下大治、四海升平的政治理想。帝王將自然的恒久（日升月恒）與人文的理想（仁壽）結合，寓意皇權統治下的百姓皆能安居樂業、長壽安康。這種宏大的敘事，使得該短語在民國時期的木制匾額及建築裝飾中依然保持著持久的生命力。

四、 在淺絳彩瓷繪中的應用

回到高心田的這件淺絳彩人物帽筒，“登仁壽域”作為銘文出現，具有了獨特的藝術與社會功能：

– 身份的標榜與祝福： 淺絳彩瓷流行於晚清民國，多為文人畫家參與創作。在帽筒這一陳設器上題寫此句，既是對使用者（通常為讀書入仕者）“仁者壽”的道德期許，也是對其仕途順遂、福祿雙全的美好祝願。

– 圖文互證： 帽筒上的人物繪畫（通常為福祿壽三星、八仙或高士圖）與“登仁壽域”的銘文互為表裏。畫面提供了視覺的吉祥符號，而銘文則點明了精神內核，共同營造出一種文雅而喜慶的審美氛圍。

五、 結語

“登仁壽域”，短短四字，連接了《論語》的道德高地與世俗生活的煙火氣。它告訴我們，中國傳統文化中的“長壽”，從來不僅僅是肉體的存活，而是“德”與“福”的共生。在高心田的筆下，這一古老的祝願被定格在瓷胎之上，穿越時空，至今仍傳遞著對和諧、安康、長壽的永恆追求。

【作者簡介】

中華時報

廣州新世紀藝術研究院

廣州中國淺絳彩瓷研究會

聯合主辦

——淺絳彩瓷的前世今生：從創新萌發到時代餘韻

作者：程浩

在中華瓷器藝術的璀璨星河中，淺絳彩瓷宛如一顆清逸卓絕的星辰，以淡墨淺彩的獨特風姿，承載著晚清民國時期的文化記憶與藝術智慧。其從誕生到流變的百年歷程，既是一段瓷藝革新的傳奇，亦是一部文人審美融入民間工藝的發展史。

溯源：亂世破局，瓷上淺絳初萌芽

“淺絳”本是中國畫傳統技法術語，源起元代黃公望等文人畫家，以淡赭石為基調，輔以花青、淡墨等色彩層層渲染，於尺幅間營造出空靈悠遠、意境雋永的山水之境。而淺絳彩瓷的誕生，與晚清景德鎮的時代變局緊密交織。

鹹豐五年（1855年），太平軍攻克景德鎮，禦窯廠在戰火中毀於一旦，眾多身懷絕技的禦窯畫師被迫流落民間。在技藝傳承中斷、生計難以為繼的困境下，以程門為代表的畫師們另闢蹊徑，大膽將中國畫的淺絳技法移植於瓷器裝飾之上。他們以瓷代紙，以彩代墨，突破了傳統官窯瓷器程式化的裝飾範式，淺絳彩瓷由此應運而生，為中國陶瓷藝術史掀開了嶄新一頁。

興盛：文人意趣，詩書畫印融瓷魂

同治年間，淺絳彩瓷開始嶄露頭角；至光緒時期，其發展步入鼎盛階段。這一時期的淺絳彩瓷，最核心的突破在於將中國傳統書畫藝術的“詩、書、畫、印”四絕要素，完美融入瓷器創作的全過程。

一時間，文人畫家與民間匠人紛紛投身其中，形成了一支風格鮮明的創作群體。他們以瓷胎為宣紙，以彩料為筆墨，肆意揮灑才情：山水題材或煙波浩渺，或層巒疊嶂，盡顯天地壯闊之美；花鳥題材或嬌憨靈動，或清雅脫俗，勾勒自然生機之趣；人物題材或市井百態，或先賢典故，刻畫世間人情之味。畫面之上，筆墨韻味十足，線條簡練傳神，色彩淡雅清新，既保留了文人畫的雅致意境與書卷氣息，又兼具瓷器藝術的溫潤質感與實用價值，深受當時文人雅士與鑒藏家的青睞，成為瓷器市場中獨樹一幟的新寵。

衰落：時代更迭，淺絳餘韻漸式微

民國初年，淺絳彩瓷逐漸走向衰落——這並非徹底的消亡，事實上，直至新中國成立前夕，仍有少量淺絳彩瓷作品問世。其衰落的背後，是多重因素的共同作用。

一方面，市場需求的急劇擴大吸引了大量水準參差不齊的藝人湧入，粗製濫造的作品充斥市場，導致淺絳彩瓷的整體藝術水準大幅下滑，難以維持其鼎盛時期的品質高度。另一方面，淺絳彩瓷所使用的低溫釉料存在先天缺陷，經歲月侵蝕，畫面易出現褪色、剝落、龜裂等問題，嚴重影響了作品的收藏價值與市場口碑。更為關鍵的是，新粉彩瓷以其色彩鮮豔明快、畫工細膩繁複、表現力豐富多元的特點迅速崛起，更契合當時大眾的審美需求，逐漸佔據市場主流。在這場藝術與市場的雙重競爭中，淺絳彩瓷漸失優勢，最終在時代浪潮中悄然退場。值得一提的是，新粉彩瓷並非對淺絳彩瓷的完全顛覆，而是在其瓷上文人畫理念基礎上的傳承與發展。

傳承：非遺煥新，古韻新聲續華章 

如今，淺絳彩瓷雖已不再是瓷器市場的主流，但其在中國陶瓷藝術發展歷程中的獨特價值卻愈發凸顯。它不僅開創了瓷上文人畫的先河，更推動了傳統陶瓷裝飾從工藝向藝術的昇華，具有不可替代的歷史價值與藝術價值。

2017年，淺絳彩瓷製作技藝成功被列入安徽省非物質文化遺產代表性專案名錄，為這門古老技藝的保護與傳承提供了堅實保障。當代陶瓷藝術家們正以淺絳彩瓷的創新精神為指引，深入挖掘其文人意趣與藝術精髓，在傳承傳統技法的基礎上融入現代審美理念。古老的淺絳彩瓷，正以全新的姿態在新時代煥發生機，讓跨越百年的瓷韻風華，在當代藝術語境中持續迴響。

【作者簡介】

中華時報

廣州新世紀藝術研究院

廣州中國淺絳彩瓷研究會

聯合主辦

淺絳彩瓷，堪稱晚清瓷苑的絕唱。它以釉作紙、以火為墨，將文人畫的逸韻凝於素胎，把詩書畫印融為一體。其色淡雅似秋山含黛，其意清幽如寒潭映月。

昔者，程門筆下的疏雨、品卿潑墨的花鳥、少維繪就的秋壑、煥章寫意的隱士，皆以筆墨抒性靈，借瓷胎載文心。此非尋常匠作，實乃士人借瓷傳情的審美覺醒，是中華藝術“器道合一”精神的悠遠迴響。

然百年流轉，滄海桑田，淺絳遺珍多散落市井，文脈藏於殘編，筆墨隱於皴染。今《淺絳瓷譚》創刊，願做薪火傳燈者：溯文脈，探題跋印章裏的士人風骨；析筆墨，考據技法源流、辨析美學範式；鑒今古，守護文明斷章，啟動傳統生機。

本刊由中華時報、廣州新世紀藝術研究院與廣州中國淺絳彩瓷研究會聯合主辦。我們立足收藏界，深耕文化沃土，以學術為經，以鑒賞為緯；面向海內外，廣納八方賢達，聯結全球知音。 致力於打破時空壁壘，歡迎海內外藏家與學者共同探討——無論是官窯民窯之辨、畫工題跋之考，還是市場研判、軼事鉤沉，凡有灼見，皆可成文。

瓷器有魂，當承古開新；文心不死，必再啟新章。本刊不定期刊出，旨在弘揚光大中國淺絳彩瓷文化。歡迎踴躍來稿，尤盼短文佳作，不拘長短，只求真知，願與諸君共襄盛舉！

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廣州新世紀藝術研究院

廣州中國淺絳彩瓷研究會

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中華新聞通訊社/中華時報12月24日訊（通訊員張儒)日前，備受世界樂壇矚目的哈恰圖良國際大提琴比賽，由亞美尼亞共和國駐中華人民共和國特命全權大使瓦赫·格沃爾克揚現場致辭，正式在中央歌劇院拉開這項年度國際賽事的序幕。本屆比賽由亞美尼亞共和國文化部、哈恰圖良基金會與中央歌劇院聯合指導，旨在致敬音樂巨匠阿拉姆·哈恰圖良的卓越藝術遺產，並搭建一個跨越歐亞、連接傳統與現代的頂級音樂競技與交流平臺。20餘名青年大提琴家齊聚一堂，將在未來五天展開激烈角逐，以琴弦對話，共譜藝術華章。

開幕式以一場星光熠熠、分量十足的交響音樂會取代傳統典禮，由國家大劇院藝術總監、國際著名指揮家呂嘉執棒中央歌劇院交響樂團，攜手當今國際樂壇最活躍的大提琴演奏家之一、美國柯蒂斯音樂學院教授克裏斯汀·J·李，為全場觀眾及來自全球的參賽選手、評委呈現了一場無與倫比的音樂盛宴。哈恰圖良的《大提琴狂想協奏曲》完成了其在華首次公開演出。音樂會還特別上演了由中央歌劇院院長、著名小提琴家兼作曲家劉雲志創作的管弦樂作品《慶典序曲》。序曲以濃郁的中國民族音樂元素為基調，通過交響化的豐富語言，展現了開放、自信的時代風貌與深厚的民族情懷，體現了東道主的文化特色與藝術創造力。

據悉，本屆哈恰圖良國際大提琴比賽將分為三輪進行，來自世界各地的優秀青年大提琴家將歷經嚴格篩選與激烈角逐。尤為引人注目的是，最終的決賽環節，優勝選手將有機會與遠道而來的亞美尼亞國家交響樂團合作演出，這不僅是技藝的終極比拼，更是一次深度的文化對話與藝術融合。

據悉比賽在2023年成功在中國舉辦後，正式確立了中國持續發展的藍圖。在亞美尼亞文化部、中央歌劇院、北京市石景山區政府指導及兩國使館的支持下，由哈恰圖良基金會與璟瑟國際文化教育共同發起主辦的其青少年比賽，自2024年起將每兩年在中國舉辦一屆，標誌著中國已成為這一國際重要音樂盛事的長期主辦地。為未來的賽事奠定了高標準的基礎。2025年12月哈恰圖良國際比賽系列繼續迎來這項成人重磅賽事“第22屆哈恰圖良國際大提琴比賽”這項專為職業演奏家及青年音樂家設立的成人頂級賽事，是哈恰圖良音樂體系中最具分量的專項比賽之一。落戶北京，標誌著該國際品牌繼續在中國的深化發展，將從青少年教育延伸至更高階的專業藝術領域。

2025年12月這周的北京，成為全球古典樂界矚目的焦點。第22屆哈恰圖良國際大提琴比賽的舉辦，不僅是2024年系列活動的輝煌延續，更是通往2026年國際青少年比賽的橋樑，共同構建起哈恰圖良品牌在中國完整而連貫的藝術版圖。讓我們共同期待選手們的精彩演繹！

中華新聞通訊社/中華時報12月21日訊（攝影 譚正洪）2025年12月21日下午，廣州中國淺絳彩瓷研究會掛牌儀式暨古玩捐贈儀式在廣州新世紀藝術研究院成功舉辦。研究會正式成立，標誌著淺絳彩瓷這一重要陶瓷藝術門類在嶺南地區擁有了系統性的研究、保護與推廣平臺。活動中，著名淺絳彩瓷收藏家與學者、研究會會長程浩先生無償捐贈10件珍貴古玩，包括南北朝青瓷高足盤等重要文物。此外，梁偉成、黃劍明、刁國鈞、程秉鐸先生也傾其所能，彰顯其「化私為公」的文化情懷。

儀式由梁偉成先生主持，廣州市老市長郭向陽、廣州市老市長陳綺綺、中國邊防報、中國邊防雜誌社社長王超傑將軍、香港中華時報傳媒集團董事會主席、廣州新世紀藝術研究院院長曾曉輝博士等二十余位嘉賓出席。廣州市老市長郭向陽、香港中華時報傳媒集團董事會主席曾曉輝博士等嘉賓先後致辭。廣州市社科聯、文旅局、文物局原相關負責人及多位收藏界、藝術界代表共同見證。現場還宣讀了加中文化收藏協會主席高康發來的賀信，賀信對研究會的成立表示熱烈祝賀，並期待未來在海外文物回流與研究領域開展合作。

活動分為揭牌儀式、受聘儀式、古玩捐贈及嘉賓座談會四大環節。在揭牌環節中，曾曉輝院長、程浩會長攜手郭向陽、陳綺綺、曾曉輝、王超傑、吳顯慧共同為「廣州中國淺絳彩瓷研究會」揭牌。

随後，研究會向郭向陽、陳綺綺、王超傑、吳顯慧、曾曉輝頒發榮譽會長聘書，顧澗清、劉宛子、何斌、黃誌紅、林祝華、黃劍明擔任高級顧問，王偉光、徐國光等擔任理事，匯聚了學界、收藏界與藝術界的廣泛力量。程浩先生同時受聘為廣州新世紀藝術研究院名譽院長。

程浩先生是中國知名的海港史研究專家，曾擔任中國航海史研究會委員、中國海外交通史研究會會員等職，著有《廣州港史（近代部分）》、《廣州港口話滄桑一一從海上絲路到億噸大港》及《中山艦傳奇》等近10部專著，曾獲全國交通系統「中國水運史叢書」優秀圖書一等獎，廣州地區優秀社科研究成果二等獎等獎項。在古玩收藏領域，他是著名的淺絳彩瓷收藏家和研究學者，現任中國收藏家協會會員、廣東省收藏家協會理事、廣州市書畫藝術鑒賞交流學會副會長，撰有淺絳彩瓷「三部曲」，是中國研究並成體系撰寫淺絳彩瓷學術專著第一人，素有嶺南地區收藏與研究淺絳彩瓷領軍人物及學者型、資深淺絳彩瓷收藏家之稱。

此外，曾曉輝博士為王超傑將軍、梁偉成先生頒發「2025第七屆國際城市文化論壇-影壇貢獻獎」，以表彰二人在攝影文化記錄與傳播領域的傑出貢獻。

捐贈環節中，程浩先生將10件珍藏古玩無償捐贈予研究院，獲頒捐贈證書。他表示，此舉旨在推動文物研究與傳播，實現「惠澤後人」的文化使命。梁偉成、刁國鈞、黃劍明及程秉鐸先生亦捐贈多件藏品。加中文化收藏協會主席高康發來賀信，祝願研究會成為淺絳彩瓷研究與傳承的重要平臺，並期待未來合作推動海外文物回歸。

隨後的座談環節，程浩、黃劍明、陳和平、梁耀全等四位嘉賓圍繞淺絳彩瓷的保護、研究與傳承展開深入交流，分享收藏心得與學術見解。

淺絳彩瓷是中國晚清至民國時期具有獨特文人畫風格的釉上彩瓷，藝術與歷史價值深厚。研究會的成立旨在整合資源，深化該領域學術研究，推動相關文化交流與公共教育，助力嶺南文化及中華優秀傳統文化的傳承與發展。

儀式在與會嘉賓大合照後圓滿禮成。廣州新世紀藝術研究院將繼續開展學術交流、公益展覽與教育推廣活動，助力嶺南文化傳承與中華優秀傳統文化弘揚。

曾曉輝博士在「廣州中國淺絳彩瓷研究會」掛牌暨文物捐贈儀式上的致辭原文：

尊敬的郭向陽老市長、陳綺綺老市長，

尊敬的各位領導、各位收藏家、各位方家、各位來賓：

大家下午好！

歲聿雲暮，冬至陽生。

值此蘊含團圓祥瑞的小年吉日，於風景如畫、碧波瀲灩的流花湖畔，在廣州新世紀藝術研究院——這方由我於千禧之年（2000年）肇創，廿載躬耕，廣納群賢、守護藝魂的殿堂——與諸位高朋勝友共襄盛舉，幸甚至哉！

今日，我們在這人文淵藪、藝韻綿長之地，共慶「廣州中國淺絳彩瓷研究會」隆重揭牌，並見證一場承載文脈、情動桑梓的古玩捐贈盛儀。尤為感銘肺腑者，方家程浩先生、黃劍明先生、梁偉成先生、刁國鈞先生、程秉鐸先生等慨然捐珍，惠澤我院。身為院長，我謹代表全院同仁，向多位先生及所有慷慨之士，致以最崇高的敬意與最深摯的謝忱！此等凝鑄歷史光華、閃耀藝術精魂之瑰寶，本院定當奉若圭臬，永寶藏研，俾使同道鑒賞品藻，學者探賾索隱。

溯本清源，薪火相傳。

值此文脈賡續、溫情交融的吉時良辰，中國淺絳彩瓷研究會亦揚帆啟航。其肇興之基，深植於對中華優秀傳統文化的赤誠摯愛與守護擔當。猶記當初，程浩部長、梁偉成先生等與我共繪此藍圖，誌同道合，心照神交。我雖浸淫收藏，然藝海無涯，敬畏長存。中華文脈，浩瀚如星河奔湧，璀璨若雲錦天章，尤以凝結先哲智慧、寄托審美精魄之古物雅器，堪稱國粹之菁華，文明之瑰寶。吾輩共識，亟需構築一方切磋砥礪、探賾鉤深之雅苑津梁。人生有盡，而文脈千秋。研究會之創立，旨在集腋成裘，守護精研，賡續不滅薪火，令此彌珍之遺澤，於新時代灼灼其華，輝映寰宇。故對其破繭新生，歡忭無已，傾力相扶。

追懷往昔，情系故園。

藝海鉤沈間，每念及承載華夏魂魄之菁華流寓異域，未嘗不中心如噎，情難自已。研究會之宏願，乃憑此平臺，廣辟通途，力促瑰寶重歸故土，使凝聚中華璀璨文明精魄之遺珍，魂兮歸來，澤被後世，潤物無聲。中華文化之博大精深、輝煌燦爛，在座諸公皆法眼如炬，洞見淵深，毋庸贅述。

群賢畢至，盛舉共襄。

今日盛會之成，仰賴八方俊彥鼎力襄助，隆情厚誼，銘感五內。特此致敬我洛陽摯友——工藝美術大師高建強先生，不辭劬勞，親赴盛會。其惠贈之珍品，承載河洛千年文脈，盡顯匠心獨運之妙。此前，在我代表香港藝術研究院和中華時報傳媒集團主辦的「國際城市文化論壇」上（該論壇七度揚帆，足跡遍及寰宇名城，上月甫於東瀛圓滿落幕），高先生之佳作亦曾化身文化信使與殊榮之禮，遠播華夏雅韻，廣贏四海贊譽。今朝盛會，高先生、我的宗親廣春與眾多方家聯袂而至，更有諸多故交或萬裏赴約，或飛鴻寄情，殷殷厚誼，感篆莫名。

赤子丹心，天涯比鄰。

尤令人心潮激蕩難平者，乃一位遠棲楓林之國的山西籍加中文化收藏協會主席高康先生。雖桑榆晚景，身寄海外，然赤子之心拳拳，文脈之戀熾熱。其發來的賀信中殷殷期許我會能與加拿大藏界共締紐帶，互鑒共榮。可喜者，我旗下《中華時報》駐加拿大機構負責人駱途先生亦萬裏星馳，歸國赴會。此情此景，誠乃海外赤子魂牽中華文脈之鮮活寫照，令人動容。

宗旨朗朗，使命昭昭。

誠如程浩部長諄諄明訓，我會之立，非以賈利，誌在弘文。其核心使命，在於聚四海雅士，築交流之虹橋；探藝術之堂奧，行研究之邃功；護文明之聖火，成傳承之偉業。期冀此平臺，終成融通天下、凝聚寰宇熱愛中華文化仁人誌士的精神殿堂與心靈家園。

古韻新聲，融通時代。

中華優秀文化藝術，源遠流長，璀璨奪目，如星河亙古輝耀。身處寰宇若比鄰、信息瞬息達的當今時代，文化傳承更當汲古潤今，與時偕行。現代科技，尤以風馳電掣的高鐵動車為翼，極大縮短了時空阻隔，緊密了人心距離。香港、廣州、澳門同氣連枝，共處生機勃發之大灣區。高鐵網絡如血脈貫通，朝發午至，夕至朝晤，使得灣區內乃至很多地方的藝術交流、學術互動、藏品共賞變得前所未有的迅捷便利，生機盎然。這為我們研究會深耕本土、聯動灣區、輻射寰宇，提供了得天獨厚的時代機遇與堅實支撐。我們將善用現代信息之利，暢通交流之渠，讓古老的淺絳彩瓷藝術，搭乘時代快車，在更廣闊的天地間煥發新姿，播撒芬芳。

天時人和，共舉鵬程。

今日冬至，恰逢小年。天時兆瑞，人和致祥。在此飽蘊文化深意、盈溢人間暖煦的吉時，吾等因守護文明薪火、傳承千年文脈的共同宏願而風雲際會。尤令此會蓬蓽生萬丈輝光、倍享無上殊榮者，乃郭向陽老市長、陳綺綺老市長及諸位德高望重、勛業昭彰的老領導撥冗親臨，殷殷嘉勉。此不僅是對我會的莫大支持與強勁鼓舞，更令吾輩對前程似錦，步履愈堅。謹此，再向各位領導、來賓，致以最衷心的謝忱與最崇高的敬禮！

門庭常啟，香江待君。

廣州新世紀藝術研究院與新成立的研究會之門，永為天下同道而開。熱忱恭候各位方家、賢達常臨切磋賜教，共話藝林。更誠邀諸君他日移步香江之濱，與我負責的香港藝術研究院進行品香茗、論古今、續雅緣，共拓藝海新境，齊譜文脈華章！

謝謝大家！

出席廣州中國淺絳彩瓷研究會掛牌暨古玩捐贈儀式嘉賓 （排名不分先後）:

1，廣州市老市長、廣州市書畫藝術鑒賞交流學會會長、廣州中國淺絳彩瓷研究會榮譽會長郭向陽先生

2，廣州市老市長、廣州中國淺絳彩瓷研究會榮譽會長陳綺綺教授

3，中國邊防報、中國邊防雜誌社社長、廣州中國淺絳彩瓷研究會榮譽會長王超傑將軍

4，香港中華時報傳媒集團董事會主席.香港美術學院院長、香港藝術研究院院長、廣州新世紀藝術研究院院長、廣州中國淺絳彩瓷研究會榮譽會長曾曉輝博士

5，中國收藏家協會會員、著名淺絳彩瓷收藏家及研究學者、廣州中國淺絳彩瓷研究會會長程浩先生

6，廣州市書畫藝術鑒賞交流學會常務副會長兼秘書長、廣州中國淺絳彩瓷研究會高級顧問黃志紅女士

7，著名收藏家鑒賞家、世界廣府十大傑出人物、廣州市書畫藝術鑒賞交流學會副會長、廣州中國淺絳彩瓷研究會高級顧問林祝華先生

8，原廣州港河南港務公司黨委書記，廣州中國淺絳彩瓷研究會高級顧問黃劍明先生

9，中華攝影報副社長兼首席攝影家、高級記者，國際攝影家協會名譽副主席，廣州中國淺絳彩瓷研究會副會長梁偉成先生

10， 河南省工藝美術大師，國家級非遺唐三彩燒制藝代代表性傳承人高建強先生

11，香港華戎投資控股有限公司總裁曾廣春先生

12，廣東省曾子文化促進會會長、著名企業家曾勝先生

13，羊城晚報資深記者葛萬裏

14，中華時報駐加拿大負責人、加拿大建興國際貿易有限公司董事長駱漢先生

15，原廣州法院紀檢書記楊勇

16，軍旅書畫家、廣州新世紀藝術研究院副院長劉玉華

17，原廣州市人防辦巡視員、廣州新世紀藝術研究院副院長程秉鐸

18，中國漫畫學會副會長，廣東漫畫學會會長陳春鳴

19，廣州社科院嶺南研究所主任 曾德雄博士

20，加拿大中加文化收藏家高康先生特發來賀信，表示祝賀！

21，出席儀式的還有廣州古玩收藏界的行家、收藏家和愛好者，他們是：徐國光先生、梁耀全先生、刁國鈞先生、陳和平先生、田豐先生、鄧敏女士等。

作者：曾曉輝

暮夏辭新大穀大酒店，賀偉師指間銀針正蘸著幽藍火苗。那赤星沒入咳喘起伏的背脊時，曾子箴言忽鳴：“士不可不弘毅，任重而道遠。”針尖攜火巡經走穴，竟似仁者以精誠貫通山河——我病骨承此溫熱，如凍土初遇春溪。

五日前初診情景已入文卷，此番更見深仁。師搭我虛浮脈息輕歎，取黃紙藥包鄭重相贈：“《論語》雲‘己欲立而立人’，此藥家特煉顆粒，潤肺當如時雨沃苗。”古諺“情けは人の為ならず”（情意必有迴響）如露沁心，惜別時東京友人笑影裏，我懷此暖玉赴富士之約。

東京站售票機吐三箋素票，竟成命運讖符。閘機三拒方悟換票玄機，踉蹌登車時咳意震得窗櫺微顫。自由席窗外田舍如浮世繪卷流轉，默誦“身體發膚受之父母”，忽覺體虛若斷線紙鳶。待廣播驟報名古屋，方知誤乘急行列車。賈君電中笑語：“弘法にも筆の誤り（聖手亦有誤筆），然曾子雲‘過勿憚改’。”月臺獨對暮色，電子屏紅光映“三島18:38”，恰似《孝經》“不敢毀傷”之誡示現——既訂不退之宿，當守弘毅之約。

返程列車老嫗忽遞金平糖，彩紙印“和を以て貴しとなす”（以和為貴）。抵三島時夜風浸骨，出站卻見旅店暖燈如溫泉眼。吞服藥粉倚窗，忽見富士山影浮於墨空，聖德太子“和”之真諦豁然：仁者之山巍巍，病骨之軀暫寄，原是天地大化。

浸入昭明館湯池那刻，咳喘如秋葉沉入泉底。水面“逆富士”隨波聚散，暗合曾子“止於至善”之象。湯煙升騰間萬籟俱寂，迷途藥香、誤乘車轅、異鄉糖粒皆化作命運絲縷，終織就此夜溫泉天籟——

客履迷星霜 仁針渡鶴形

驛誤弘法筆 泉歸曾子庭

萬波搖嶽影 一藥解天刑

湯月浮沉處 奇逢天地心

（注：末句“天地心”化用《周易》“天地交而萬物通”，喻病骨得遇天地仁心，逆富士倒影中萬物終歸和諧）

2025年菊月既望夜於三島昭明館湯窗下

作者：曾曉輝，天體物理學博士、雕塑家，中華報業集團及中華時報傳媒集團創辦人。他於2000年創辦廣州新世紀藝術研究院，2009年在香港創辦《中華時報》，2012年創辦《中華新聞通訊社》和《中華攝影報》，並於2017年在倫敦創辦英國《中華時報》。他還是《中華電視》及世界華人流行音樂聯合會的創始人之一。

目前，曾博士擔任香港美術學院及香港藝術研究院的教授與院長，同時擔任粵港澳大灣區藝術聯合會主席、中華科技協會和世界監督學會會長，以及多所大學的兼職教授。他曾在中國大陸的相關機構（包括廣州市政府、廣州馬會、廣東省鐵路監理、廣東省演出協會、廣東省南越國文化研究院）等擔任高級職務。其藝術作品廣泛分佈於全球，已被多家美術館和博物館收藏。

作者：曾曉輝

東京千代田駿河臺，暮色熔金。二十一樓雅室門啟，傅益瑤女士含笑相迎。“父親傅抱石曾說：婚姻就是一艘船，當你上了這艘船，父親只能在岸上搖手絹兒。”她眸中映著晚霞，“而今這艘船，已載著水墨之道駛向文明滄海。”

破浪者：丹青渡海第一帆

茶煙氤氳間，她回溯命運的潮湧：

“1979年末，經鄧小平親自批准，我成為改革開放後首位公派赴日美術留學生。”指尖輕點杯沿，“這葉小舟載著雙重使命——父親‘為民族筆墨開新境’的遺志，與國門初啟的重托。”東京武藏野美術大學日本畫系碩士的桂冠，是她刻在時代浪峰上的金石印章。

扉頁禪機：誤筆生花見真性

青瓷盞中茶湯微漾，她取《水墨千金》相贈。扉頁題簽，“曾”字誤作“鄭”，墨痕倏轉成竹，旁書：

“曾曉輝先生雅正  傅益瑤持奉”

“化礙為緣，恰是水墨真諦。”她笑指疏竹。更見匠心：知我香港遠來，特囑東瀛名廚複刻港島至味。銀箸未舉，心舟已渡——這舌尖鄉愁，恰似其水墨之道：異國植東方根骨，素宣熨故園月色。

書中傅抱石箴言錚然：

“畫畫須有千鈞之力，更要惜墨如金。什麼是惜墨如金？就是不要畫多餘的東西。”

墨海金橋：金錨定滄溟

聽我闡述“第七屆國際城市文化論壇”以城為卷、以文作脈之志，她舉盞應諾：

“十月四日，當赴大阪親領終身成就之譽。”

此刻，中華社會文化發展基金會國粹文化藝術基金常務副主任周剛的舉薦信原文如鐘磬蕩響：

“在全球文化交流日益頻繁的當下，傅益瑤女士以水墨藝術為橋樑，用畫筆連接不同文明，用作品傳遞文化溫度…其卓越的藝術成就、對中日文化交融的突出貢獻…完全符合第七屆國際城市文化論壇終身成就獎對‘推動全球文化交流、促進城市文化發展、具有終身影響力’的評選標準。”

十牛心印：牧牛尋心見大千

檀香嫋嫋中，她以茶湯繪出禪宗公案：

“《十牛圖》乃禪宗著名故事，繪牧童馴牛歷程。最負盛名者為南宋臨濟宗廓庵禪師版本——因禪理玄虛難觸，故以畫喻道。日本寺廟代代相傳，各有演繹。”

眸光沉入往事：

“初繪佛教障壁畫時，我屢遇此圖卻覺枯燥難悟。廓庵禪師的序詩偈頌帶著方言古奧，更如霧裏觀牛。”素手撥開虛空迷霧：

“此圖以牛喻妄念，牧童修六根，而心為六根之主。禪者之心是最活的生靈，其至高境界唯‘安’字。”

茶煙旋升處，豁然開朗：

“直至生活與創作厚積薄發，方識此中堂奧——樸素的牧童故事，竟闡釋禪宗五宗七派玄理！因它將修行、開悟、見性、入世、化眾的歷程，凝於十步尋牛中。”

以指蘸茶，在案上勾畫心路：

“心念如野牛奔突難追。欲望初萌時尚求真善美，然欲望滋長便墮入‘蒙地’——恰似生命在胎中無塵，自第一聲啼哭即染煩惱。”

“啟蒙是撥草尋牛之始。見地上牛跡紛亂，正是破蒙良機。此時尋心不得，則惶惶難安。”

指尖劃過無形畫卷，十境如蓮綻：

“‘蒙、迷、驚、喜、修、執、舍、醒、悟、覺’——此十字是我日課羅盤。從‘蒙地’至‘覺地’，實為畫道人道的共通心法。”

笑染眉梢：

“悟透方知禪宗是‘玩人生、玩世界、玩大宇宙’的功法！覺悟非生死間的抵達，而是念念間的蒙覺迴圈。”

忽斂容，語轉金石：

“從前困於死迴圈：甫脫‘蒙地’又陷新憂，登‘覺地’未久複歸挫敗。而今明心見性——”揮袖如斬枷鎖：

“覺時不戀功，蒙時不懼暗！登覺地不必拒新生之蒙，得新覺亦莫貪舊譽。因永恆迴圈處，方見生機流轉！”

墨舟千帆照滄溟

東京燈火淌成地上星河。回望她如硯中菩提——那艘被父親揮絹目送的小舟，已化作接引文明的旗艦。

新大穀夜色沉靜，提筆凝就：

《墨舟禪渡》

父岸搖巾送遠舟，

十牛踏浪渡春秋。

墨連寰宇千帆競，

心照滄溟萬古流。

2025.8.31夜 於東京新大穀大酒店

（作者曾曉輝博士系香港美術學院和香港藝術研究院院長、中華時報創辦人、第七國際城市文化論壇組委會主席）

作者：曾曉輝

當《本草綱目》的旋律響起，那些古老的中藥名如星辰般閃爍在記憶的長河。十五年前，周傑倫的歌聲托起了一個民族的醫藥自信；十五年後，在東京一隅的“精誠堂”裏，這份自信正化作銀針尖上的溫熱，喚醒異國患者沉睡的味覺，扶正孕婦腹中倒轉的胎兒——無數被現代醫學束手的沉屙，在賀偉大夫指間重煥生機。

這位來自北京的中醫世家傳人，其生命軌跡早已與針、艾、火交織難分。其父賀普仁先生，國醫大師，“中醫針灸”人類非遺的傳承豐碑，所創“賀氏針灸三通法”如暗夜燈塔。賀偉幼承庭訓，針理如血脈般流淌於心。1989年，他懷揣“在日本傳播中國針灸”的赤子之志，孤身東渡。三年寒窗取得行醫許可，“精誠堂”應運而生——名字源於藥王孫思邈“大醫精誠”的千年訓誡：醫術貴“精”，心懷貴“誠”。

開業之初，門庭冷落。但針尖上的精誠自有萬鈞之力。一位在日本遍尋名醫、味覺盡失的患者，在精誠堂數針之後，驚呼：“太不可思議了，我的味覺回來了！”一位胎位倒轉、日醫束手待產的孕婦，經賀偉施針，腹中乾坤悄然複位。賀氏針法如靜水深流，終以口耳之力，引得日本乃至海外患者絡繹於途。

筆者曾兩度造訪精誠堂。前年（2023年）冬日初識，賀大夫和煦如春風的待人接物令人如沐暖陽；今秋再訪時，診室內患者川流，賀大夫仍抽身為我把脈：“大手術後神氣不足”，話音未落銀針已輕撚入穴——近六十年來首嘗針灸，忐忑間只聽他溫言開解：“此乃中華千年傳承，放鬆即可。”針尖遊走足、手、腹間，竟在氤氳藥香與潺潺樂聲中沉入黑甜。半小時後起針，又在頸後補施數針，喉間淤堵頓消泰半。

賀氏絕學“三通法”中，尤以“溫通法”所憑的火針（古稱“焠刺”）獨步杏林。此術如鳳凰浴火，將針之刺激與灸之溫熱熔於一爐。賀偉東渡時，火針於日本醫界尚屬陌生奇譚。他如持火種者，翻譯專著、親授絕技，令這“淬火之針”在日本醫林燎原。

“針灸的作用根本，在於一個‘通’字，”賀偉撚起一枚細長的火針，目光沉靜。“‘溫通’如春日暖陽，融化寒冰，推動氣血；‘微通’似涓涓細流，潤物無聲，調和氣機；‘強通’若開渠洩洪，決壅導滯，祛除實邪。”

他講述著一位頑固性肩周炎患者的故事：那人肩臂如凍土僵硬，夜不能寐。賀偉在肩部阿是穴施以火針，高溫如破冰船般穿透寒濕凝滯。數次治療後，“凍土”消融，活動如常。“父親常言‘病多氣滯’，萬病之始，常源於氣血經絡的某種‘不通’。”在更年期水腫患者的治療中，他則以毫針通調水道，取足三裏、三陰交等穴激發經絡之氣，佐以背俞穴火針溫通，喚醒脾腎陽氣，令淤積水濕通利下行。而對心脾積熱的口瘡患者，他在微通法清火之餘，於耳尖施三棱針放血——如開洩洪閘門，頃刻疏散熱毒。

賀偉的銀針，是針，亦是筆。他常於日本醫科大學開壇佈道，將《治未病的針灸醫學》《針灸的威力》等心血之作譯成日文。許多日本患者坦言：賀大夫讓他們看到了一個媒體之外真實可敬的中國。小小銀針，竟成了穿透隔閡、重塑認知的微縮橋樑。

2010年，“中醫針灸”榮登人類非遺名錄，113國認可其效。賀偉創立日本中醫針灸研究會，如園丁般培育年輕人才。“傳播中醫，絕不能只著眼於眼前藥方，更要深掘其‘天人合一’‘以人為本’的東方哲思。”

他深信，當針灸蘊含的古老智慧被現代醫學更清晰地照亮，其哲學與療效必將在未來人類健康的殿堂中佔據不朽席位。而“以通為本”的生命觀，這源自東方、歷經淬煉的智慧結晶，正是賀氏針灸獻給世界的獨特鑰匙，為解開複雜疾病之謎、追求身心靈的整體和諧，開啟了一扇充滿希望的門。

誠如詩雲：

七絕·詠賀偉東瀛施針

金針淬火渡海東，
懸壺精誠貫霓虹。
三通妙法活經絡，
一脈仁心寰宇同。

（全篇完）

（本文作者曾曉輝博士是中華時報創辦人、香港美術學院和香港藝術研究院院長、多所大學教授）

自友人李守雙創辦的臨建實驗中學啟程。車出臨城，便一頭紮進燕趙大地的胸膛。麥浪起伏如黃綢抖動，平原上的熱氣蒸騰，車如行於巨大的蒸籠之中。李校長正是此行嚮導，一路談興頗濃。兩小時車行漸深，及至太行餘脈，山勢初起如大地初醒的筋骨。甫一入穀，涼意忽如無形之手撫過發燙的額頭，夏日的暴脾氣竟被山神悄然收服了。

清晨的山氣尚寒，車行蜿蜒於層巒疊嶂之間，兩側山崖仿佛大地緩緩揭開的卷軸。待到山門處，已見不少車輛停駐——皆是自駕遊者，人聲漸沸，仿佛山林也早早醒了過來。

中午棲身於景區內的民宿。這依山而築的屋舍，外觀是現代簡潔的線條，內裏卻充盈著山林氣息：家俱皆以竹木構架，溫潤質樸；最妙是那仿古的厚實木板門，開啟它需用一枚沉甸甸的老式木鑰。午飯後，我們便入住於此。推窗即是一幅框住的山水：遠山疊翠，近溪蜿蜒，綠意與天光直瀉入室。我們稍作休憩，枕著這山野清氛，洗去一路風塵。

起身後，便沿著民宿後彎彎曲曲的溪邊棧道，溯流而上，向山深處行去。一邊緩步攀爬，一邊飽覽風景。花海溪流儼然鋪展於眼前：溪水淙淙流淌，如大地脈動不息；景區精心培植的花卉繽紛奪目，尤以那來自異域的冰島花最為惹眼，其花色絢爛，赤橙黃紫，交織如錦，點綴在蔥郁綠意間，煞是好看。綠樹如蓋，將人溫柔環抱其中。遠處，人工瀑布如白練懸垂，沿木棧道走去，水霧撲面沁透襯衫，卻澆不滅遊人如沸的興致。行至半途，忽見山林間銀光一閃——原是依山勢而建的滑道，如遊龍蜿蜒，載著遊人的歡笑與驚呼俯衝而下；更有利用天然水勢開闢的衝浪區域，浪花翻湧，人影起伏，歡騰之聲與瀑布轟鳴交響成趣。這棧道，如一條絲線，穿引著山水與人群，也串起了往昔與今朝。此刻方悟景區所倡“漫山漫水慢生活”的真意：並非一味求慢，而是在這山水之間，快慢皆由心，動靜總相宜——攀爬是慢，滑道是快；觀瀑是靜，衝浪是動。山水之趣，本就在於這豐富的層次與選擇。

當地友人後來娓娓道來，此片山水原來卻是窮山惡水之地，種田種不出多少穀子，交通閉塞如命運之鎖。鄉民只能把日頭從東山背到西山，脊樑壓彎了，也背不動貧瘠大山的重量。那時，“綠”只是荒蕪的別名，山水是壓彎脊樑的沉重。

直到花溪穀的規劃啟動，世代居住於此的人們方才恍然醒悟：原來困住他們的窮山，正是自然埋藏的富礦。於是，大家放下鎬頭，在昔日刨食的貧瘠山道上鋪起了木棧道；更妙的是，他們並未止步於觀景，而是將激流化作衝浪的活力，讓陡坡變作滑道的輕盈。溪水不再空流，倒映著遊人如織的身影，仿佛潺潺的溪水，流出了金子般珍貴的生計。這轉變，非移山填海之蠻力，而是點石成金之慧心，是讀懂了大山無聲的密語，更是在山水本真的韻律中，注入了屬於人的、充滿生機的節奏。

暮色漸深時，友人指著遠處燈火初上的民宿，聲音裏帶著一種深沉的欣慰：“如今，這山，這水，這花，這穀，都成了養活我們的一條活路。”他手中的茶碗映著最後的夕照，亮如金盞：“溪水還是那溪水，山石也還是那山石。從前只道是窮山惡水，如今才明白，山水何曾有變？變的是我們看它的眼睛，是它如何滋養人的命脈。你看那滑道上的笑聲，衝浪池裏的水花，不正是這山水新譜寫的、充滿生機的樂章嗎？這便是我們的‘漫山漫水慢生活’——山水有情，日子有盼。”

我不由舉目望去，燈光漸次亮起，在群山環抱中閃爍，如星辰落入了人間——曾經貧瘠的山溝，如今滋養著無數人的生計與盼頭，山水仿佛已化作了血肉。滑道的光軌與民宿的燈火交織，衝浪的喧騰與溪流的低吟共鳴，譜寫著人與自然共生的、充滿活力的田園交響。此情此景，令人心潮湧動。

歸而記之，得詩一首：

《花溪穀》

驅車太行麓，忽入清涼國。

溪雲浮玉帶，花雨墜瑤席。

舊壑藏金鑰，寒泉化酒漿。

莫言丘壑淺，能濟萬民倉。

意蘊小解：

此詩前二聯狀眼前之景：驅車入清涼之境，溪流如雲似玉帶，山花紛落若仙宴。頸聯筆鋒一轉，道出此地真意：昔日的窮山深壑（舊壑），竟蘊藏著開啟財富的金鑰匙（金鑰）；那冰冷的山泉（寒泉），如今化作了滋養一方的醇美佳釀（酒漿）。

尾聯發出有力慨歎：莫要輕視這看似尋常的山谷（丘壑），它蘊藏的力量，足以填滿萬千百姓的糧倉（萬民倉）。全詩緊扣“窮山變金山”、“綠水青山即金山銀山”之魂，以古典意象承載現代哲思。

是的，山水何嘗有變？只是人終於學會去讀懂山水的秘語了。綠樹紅花，溪流飛瀑，原是自然本然的饋贈；而所謂“金溪”，則是人用智慧與雙手，在自然肌理之上織就的命脈圖景。那木棧道蜿蜒，那滑道靈動，那衝浪池喧騰，既引人探尋瀑布的清冽、體驗速度的激情、感受水浪的力量，也分明是引著曾經的窮困，一步步踏入溫飽與希望、活力與歡愉的門檻——最好的山水，原來正是讓人能活下來、活得好、活得有聲有色的山水。漫山花溪穀，便是這哲理最生動的注腳。它讓我懂得，這山水裏流淌的，不僅是自然的韻律，更是無數人共同的汗水、笑聲與生息。同行的李守雙校長亦感慨道：“此穀之變，猶如育人。識其稟賦，啟其心智，窮困之地，亦可成希望之田。” 此言深得我心。

二零二五年八月廿六日

於漫山花溪穀

作者曾曉輝博士簡介：

曾曉輝博士（1968－），廣東龍川人。就讀過中國科技大學、南京大學，獲南京大學天體物理學博士學位後轉向藝術，師從雕塑泰斗潘鶴及油畫家郭紹綱教授。

2003年創立廣州新世紀藝術研究院。2009年在香港創辦《中華時報》（現為全球華人主流媒體），並陸續拓展《中華新聞通訊社》、《中華攝影報》及英國《中華時報》。聯合發起《中華電視》及世界華人流行音樂聯合會。

現任香港美術學院及香港藝術研究院院長、多所大學教授，並任粵港澳大灣區藝術聯合會主席、中華科技協會會長、世界監督學會會長等職。

學術著作豐富（藝術理論與歷史）。雕塑創作富人文關懷，作品獲全球多家美術館、藝術館典藏。積極參與國內外文旅規劃（如張家界、賀蘭山、上海及大阪世博會等）。

作者：曾曉輝

晨光初染燕山脊，我們與李鵬君踏露而行。翟翔先生早已如約靜候於秦皇島博物館階前，青衫磊落，笑意溫潤，館中工作人員亦如春風拂面。那座融合銅鼎莊重與長城雄渾的建築默然立，仿佛已在此等候了千年，只為此刻的相逢。

步入展廳，時光長河在眼前奔湧。商代乳釘紋青銅簋靜臥於柔光之下，其鑄造之精，紋飾之妙，正是《考工記》“金錫美，工冶巧”的絕佳注腳。戰國青銅劍寒芒內斂，猶帶易水風蕭的凜冽；唐代三彩陶馬釉彩斑斕，似凝固了霓裳羽衣舞動的瞬間；明代長城磚苔痕斑駁，每一道刻痕都是邊關冷月風霜的無聲訴說——此景此物，恰是前日探訪秦皇遺址、追尋魏武“東臨碣石，以觀滄海”遺蹤的悠長迴響。徐福樓船揚帆入海的場景與仿製銅馬車，更將始皇帝東巡渤海的浩蕩畫卷重現眼前。元明沉船出水的青花瓷片，如深海捧出的凝固浪花，無聲印證著這片土地作為陸海絲路交匯樞紐的千年榮光。器物雖默，卻如黃鐘大呂，震響著“鐵打山河流水朝”的滄桑箴言，唯文明根脈深植，方能於歷史洪流中屹立不倒。

日近中天，翟先生引我們至山海關一隅老店，非遺渾鍋正氤氳著人間至味。白肉肥腴若脂玉，入口即化毫無膩滯；丸子香嫩似凝酪，爽滑彈牙唇齒生津。滿族飲食智慧與本地山珍海味在銅釜中奇妙交融，升騰的不僅是鮮香熱氣，更是三百年不熄的人間煙火。翟先生含笑取出一瓶新西蘭紅酒，南太平洋陽光孕育的紫紅瓊漿在杯中搖曳生姿，與渾鍋裏升騰的赤色暖霧交相輝映——舌尖上的乾坤，竟也如歷史長河，碰撞出“此心安處即吾鄉”的深長意味。張翰蓴鱸之思固然風雅，而眼前這海陸相擁、古今交匯、中西邂逅的渾鍋宴，方是紮根大地的鮮活詩篇。

餐畢，複登臨山海關中國長城博物館。此乃長城專題三大聖殿之一，明代牆磚冷峻如鑄鐵，子母火銃沉默似玄鐵，九大展廳如史詩篇章，將鋼鐵雄關的筋骨血脈層層剖現。立於城堞，朔風獵獵，耳畔似有金戈鐵馬破空而來。自秦皇鞭石築龍起，漢武揚威塞外，經宋遼金元烽火狼煙，至明清鼎革之際，吳三桂沖冠一怒開關引清騎，李闖王旌旗漫卷踏破帝王夢……多少英雄豪傑，曾在這彈丸鎖鑰之地，揮灑熱血，演盡興亡，徒留“是非成敗轉頭空”的蒼茫浩歎。忽憶去歲九月，列車穿行萬裏黃沙，終抵長城西極嘉峪關。落日熔金，傾灑於祁連雪峰之巔，將“天下第一雄關”映照得孤絕蒼勁。指尖撫過與山海關同質的冰冷牆磚，聽風沙低吟著馮勝築城、左公植柳、林公謫戍的往昔，頓覺這條巨龍首尾相連，橫亙寰宇——東起老龍頭吞波飲浪，西至嘉峪關鎮鎖狂沙，萬裏身軀便是華夏不屈的錚錚脊樑。張養浩《山坡羊》之歎穿越時空：“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。”邊關如鐵，興亡似水，多少鐵血悲歌、兒女情長，終被歲月長河淘盡，唯餘“興，百姓苦；亡，百姓苦”的喟歎，深深烙印在每一塊沉默的城磚之上。

暮色漸合，執手話別。蜿蜒的城堞如巨龍隱入蒼茫暮靄，掌中渾鍋餘溫猶存，青銅簋的幽光與長城的雄影在心間交織盤桓——原來歷史並非塵封的過往，它早已化作今朝唇齒間的山海至味、眼底的萬裏河山，以及血脈中奔流不息的文化認同。這自嘉峪關風沙中一路東行，又在山海關濤聲裏尋得共鳴的感悟，最終凝結為一場跨越時空的文明盛筵。

臨別登車，回望雄關，但見渤海煙波浩渺，燕山餘脈蒼蒼，胸中塊壘與萬丈豪情交織翻湧，遂以詩記之：

《鼎簋長城宴》

翟君邀我赴雄關，山海蒼茫入鼎觴。

老龍吞海千重浪，嘉峪鎮沙萬仞霜。

簋鑒商周紋證史，城連秦漢磚書殤。

釜沸雲濤融世味，杯搖異域醉漢唐。

興亡幾度烽煙盡，唯有長風話蒼茫。

2025年8月24日於秦皇島

作者曾曉輝博士簡介：

曾曉輝博士（1968－），廣東龍川人。就讀過中國科技大學、南京大學，獲南京大學天體物理學博士學位後轉向藝術，師從雕塑泰斗潘鶴及油畫家郭紹綱教授。

2003年創立廣州新世紀藝術研究院。2009年在香港創辦《中華時報》（現為全球華人主流媒體），並陸續拓展《中華新聞通訊社》、《中華攝影報》及英國《中華時報》。聯合發起《中華電視》及世界華人流行音樂聯合會。

現任香港美術學院及香港藝術研究院院長、多所大學教授，並任粵港澳大灣區藝術聯合會主席、中華科技協會會長、世界監督學會會長等職。

學術著作豐富（藝術理論與歷史）。雕塑創作富人文關懷，作品獲全球多家美術館、藝術館典藏。積極參與國內外文旅規劃（如張家界、賀蘭山、上海及大阪世博會等）。